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程序争论与俄罗斯国际传播:2014年乌克兰危急期间“当天俄罗斯”的程序争论策略

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作家：张畅，中国传媒大学政府与内行事务学院讲师。本硕博分别在复旦大学、巴黎政事大学、英国华威大学攻读学位。主要商酌领域包括：国际政事传播、全球处置、俄罗斯内行酬酢。

来源：Zhang,Chang, “Authoritarian Norm Contestation and International Broadcasting: RT’ s Norm Contestation Strategy during the Ukraine Crisis, ” International Politics, published online: September 29, 2023.

导读

在不断发展的多次序全国的配景下，程序争论是国际关系中一个新兴的商酌领域。尽管批判建构主义者表现了程序演变的对话性质以及话语在程序建构中的首要作用，但他们很少热心这些话语背后的传播进程。本文觉得，国度资助的国际播送公司在国际程序的灵验性、意旨和适用范围的争论中阐明着举足轻重的作用。与轨制配景不同，国际播送公司不是通过争论来质疑程序，而是通过使用言语、听觉和视觉元素的策略组合来投射叙事。通过分析“当天俄罗斯”（RT，即“Russia Today”）对2014年乌克兰危急的报谈，本文表现了俄罗斯国度支撑的宣传奈何给与目地主义表现（liberal performance），目地主义师法（liberal mimicry），文雅施行化（civilizational essentialization）和反程序倡导者（counter-norm entrepreneurship）等技巧来促进对俄罗斯程序的精深相接。该论文旨在为威权国度程序争论的学术商酌作念出孝敬，终点是通过应用和证明Bettiza和Lewis（2020）的程序争论类型学。此外，本文还试图探索和表面化不断变化的全球媒体生态中程序与叙事之间的关系。

程序争论与威权权力

Bettiza和Lewis（2020）为程序倡导者在挑战程序的灵验性、适用性和意旨方面的作用提供了选藏的商酌视角。Deitelhoff和Zimmermann（2018）指出，灵验性质疑和适用性质疑分别针对特定例范的程序性义务和程序所规章的条目和恰当行动建议质疑。Bettiza和Lewis扩展了见识框架，包括意旨争论，它质疑程序对象的盼望行动。程序争论的强度也从应用性争论增多到意旨争论，最终增多到灵验性争论。此外，Bettiza和Lewis区分了威权主义权力从调动主义到改进主义的四种程序争论：目地主义表现（liberal performance），目地主义师法（liberal mimicry），文雅施行化（civilizational essentialization）和反程序倡导者（counter-norm entrepreneurship）。这种诀别表现了威权国度奈何策略性地部署程序话语，以促进其利益并挑战现行程序的正当性。

“目地主义表现”是指威权主义政权给与目地主义的言语，揭露西方国度在实施目地主义程序时的不一致之处，从而恣虐其声誉的状况。这种作念法包括指责好意思国在全球“反恐斗殴”中骚扰东谈主权，挫折欧盟新出现的种族主义和仇外心境（Bettiza & Lewis，2020；Lewis，2022）。俄罗斯凡俗给与“双重尺度”这一启发式技能来揭露西方在目田程序方面的言行不一。据不雅察，目地主义表现是俄罗斯英语电视频谈——“当天俄罗斯”使用的首要话语策略，但这一论断还需要进一步的实证商酌来阐发。

另一种程序争论模式是“目地主义师法”，即目地主义程序被赋予非目地主义的含义。后殖民主义表面家Bhabha（1984）觉得，师法是指利用殖民者的话语来收缩其巨擘。目地主义师法是对目地主义全国次序的龙套，因为它会制造交集和分散戒备力（Cooley，2015）。在格鲁吉亚和乌克兰危急中，俄罗斯挪用并花消了“保护的背负”（Responsibility to Protect）原则，为其军事干豫域外冲突辩说。戏仿是一种启发式技能，通过指出原程序仅仅一种社会建构的现实剧原来淡化其正当性（Burai，2016 年）。

“文雅施行化”是指威权国度奋力抒发地区化的身份和价值不雅，挑战霸权国度宣称的普遍程序和身份。受亨廷顿“文雅冲突论”（clash of civilizations）的启发，“文雅施行化”（civilizational essentialization）意味着不同程序社区之间的社区间竞争。举例，就俄罗斯而言，俄罗斯精英建议了“俄罗斯全国”的见识，将讲俄语者、俄罗斯族东谈主和东正教信徒所居住的广地面区囊括在内。将这一地舆空间操办在沿路的共同点是对“俄罗斯精神”的集体本旨，这与西方目地主义价值不雅形成昭彰对比（Bettiza & Lewis，2020）。这种“俄罗斯全国”（Russian world）的见识形成了一种族群间的竞争，对西方所强加的普遍程序和身份认同建议了挑战。从这个意旨上说，文雅施行化不错被看作是对西方倡导的普遍程序和价值不雅的一种遏抑。它反应出东谈主们但愿顾惜有别于西方的地区性格和价值不雅。可是，正如Bettiza & Lewis（2020）所言，文雅施行化并不局限于威权国度。相悖，在包括民主国度在内的多样配景下齐不错不雅察到这一状况。文雅施行化突显了在国际关系中计议地区性格和价值不雅的首要性，以及精细入微地相接族群间竞争动态的必要性。

“反程序倡导者”是指践诺非目地主义程序、念念想和轨制，行为目地主义程序的意志形态替代。当威权权力毁掉对目地主义程序的灵验性或意旨的争论后，转而创新我方的程序，如反对LGBT职权、倡导强势指点、政府限度等保守价值不雅，以迷惑不受目地主义程序迷惑的奴婢者。在国际关系领域，俄罗斯将“车臣模式”（Chechen model）树立为以恐吓酬酢为特质的和平管制轨制。这种话语策略超过了对现存程序的含义和应用的争论，而是挑战了替代目田程序体系的程序体系的灵验性。

本文的数据与步地

为了表现俄罗斯通过其引子化内行酬酢行为实施的程序争论策略，本文重心热心“当天俄罗斯”（RT）——俄罗斯政府援手的多言语、多平台新闻媒体，以展示围绕程序争论的话口吻象。本文之是以选拔“当天俄罗斯”（RT）行为商酌对象，早先是因为其领有熟识的电视新闻平台和较大的聚积影响力。根据当天俄罗斯的主编Margarita Simonya（2016）的说法，电视新闻优于报纸、播送和社交媒体等其他新闻体式，因为它提供了最“专科、全面、直不雅且凡俗是现场直播”的媒体表现体式。在这个数字时期，“当天俄罗斯”积极利用数字化绕过手艺壁垒插手全球媒体市集。其通过电视、数字流媒体、YouTube、Facebook、Twitter等渠谈传播其电视新闻内容，奋力与全球受众互动；值得一提的是，“当天俄罗斯”成为YouTube上收视率最高的电视新闻网，初次创下100亿收视纪录。其次，“当天俄罗斯”对俄罗斯具有首要的政事意旨。正如普京总统所建议的，“当天俄罗斯”应“不仅对俄罗斯境内的事件进行自制报谈，何况还要尝试......龙套盎格鲁-撒克逊对全球信息流的旁边”。终末，本文选拔乌克兰危急行为事件案例，因为这一疆城争端不仅关系到俄罗斯的国度利益，还激励了俄罗斯与西方之间对于程序性的强烈磋商（Szostek，2017）。

本文使用的数据是从“当天俄罗斯”的YouTube平台汇集的，终点热心他们我方选拔的与乌克兰危急关联的文献。在筛选出无关视频后，共汇集了76个对于乌克兰危急的视频，总时长11小时9分钟。平均而言，“当天俄罗斯”对于该主题的视频长度为8分49秒。本文将数据与RT官方网站上的关联视频片断进行了相比，以确保抽样的代表性。

目地主义表现：俄罗斯对西方豪恣的挫折

本文觉得，“当天俄罗斯”给与了“目地主义表现”来进行程序争论，即给与目地主义话语来月旦西方背离其目地主义本旨的行动。正如Bettiza & Lewis（2020）所详细的，目地主义表现通过两种策略运作：通过揭露西方对目地主义程序的选拔性应用来谩骂其谈德巨擘，以及龙套西方社会对其目地主义身份的骨子论安全感。为了兑现这两个主见，“当天俄罗斯”构建了两种挑战程序的叙事：自决权和抗议权。

第一种叙事将科索沃的前例与克里米亚公投操办起来，以责问西方反对克里米亚寂然的魄力。叙事从科索沃前例运转，“当天俄罗斯”报谈了别称科索沃抗议者对欧洲、好意思国和英国流露感谢，她说：“谢谢你们，欧洲。谢谢你们，好意思国。谢谢你们，大不列颠”（RT，2014d）。这段视频是西方参与科索沃斗殴的历史凭据，因为科索沃公众将他们的寂然归功于西方的支撑。除了援用民间凭据，“当天俄罗斯”还利用西方指点东谈主的视觉证词来证明他们对自决的官方招供。具体而言，“当天俄罗斯”（2014b）使用奥巴马、卡梅伦、克林顿和布什的视频讲话，他们在访佛步地出当前齐宣称支撑自决权（见图 1）。

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图1

通过汇编和交汇四位政事家在多个平台上的公开演讲，“当天俄罗斯”拟定了一份集体声明，表现了他们对自决原则的本旨。“当天俄罗斯”给与的视觉修辞为其抨击西方列强在抢掠克里米亚东谈主民自决权方面的反覆无常奠定了基调。“当天俄罗斯”给与的逻辑标明，淌若福克兰群岛和苏格兰的住户不错期骗决定我方运谈的职权，那么西方政客就莫得正当原理抢掠克里米亚东谈主民不异的职权。“当天俄罗斯”的主播宣称，七国集团觉得克里米亚公投犯警的独一原因是，“当触及自决或疆城无缺时，最大的痕迹是这是否恰当他们我方（西方）的利益”（RT，2014e）。

“当天俄罗斯”建议的第二种叙事是辅导西方受众，尽管西方对外支撑国际抗议行为，但却未能顾惜抗议的职权。根据 Miskimmon 等东谈主（2014）的不雅点，叙事有才调在往时的事件和将来的后果之间建树因果操办，使其有别于成例话语。本案例中的叙事以身份叙事为开端，责备好意思国在程序应用方面的随便行动。正如Richard Becker所说：“好意思国政府觉得全国上某些场合的政府弹压行动令东谈主作呕，但当巴林东谈主民奋起不平或沙特阿拉伯的被压迫东谈主民受到进一步压迫时，好意思国政府却保捏千里默”（RT，2013a）。因此，这种叙事挑战了西方自称的民主和东谈主权捍卫者的身份。

接着，“当天俄罗斯”将西方国度对国际抗议行为（举例乌克兰抗议行为）的积极支撑与对本国抗议行为的处理神志进行相比。这种叙事试图强调西方在处理里面和外部抗议行为时给与的双重尺度。“当天俄罗斯”强调西方社会对暴力抗议的严厉法律刑事背负。其节目援用了西方列国招架议关联弊端的具体法律处罚，并将其与乌克兰的轻得多的处罚进行了相比。“就现在而言，欧洲犯有骚乱罪的抗议者将被判坐牢十年，在乌克兰，只会处以五分之一的刑期；在法国进行有利龙套行动，为七年徒刑，在乌克兰则为三年；蒙面参加抗议行为在加拿大刑期为十年，在乌克兰是十五天”。通过这么作念，“当天俄罗斯”试图促使不雅众认识到欧友邦家适用于本国公民的正义和东谈主权原则与适用于西方地缘政事敌手乌克兰的原则之间的各异。“当天俄罗斯”觉得，西方对于抗议的话语旨在顾惜社会自如，但在触及西方地缘政事敌手时，则转向促进抗议权。这种说法意味着西方仅仅表面上支撑抗议权的程序，因为公民不遵命在西方社会则会受到严厉刑事背负。这种步地的意图是龙套西方不雅众对其社会对目田价值不雅和界说其身份的目田民主的本旨的信心（Bettiza & Lewis，2020）。

目地主义师法与文雅施行化的交融：俄罗斯神志的“保护的背负”

“保护的背负”（Responsibility to Protect）是一项履历了强烈争论的程序。本文觉得，对于保护的背负的程序争论包括两种策略：目地主义师法和文雅施行化。正如Bettiza和Lewis（2020）所陈述的那样，“目地主义师法”是指对特定例范的意旨争论，而不否定其灵验性。本文觉得，当天俄罗斯（RT）将保护的背负重新解释为俄罗斯对后苏联地区俄罗斯族和讲俄语的东谈主的单向背负，而不是普遍主义的东谈主谈主义程序（Allison，2020；Jose & Stefes；2018）。此外，当天俄罗斯（RT）对保护的背负争论还触及一种“文雅施行化”策略，该策略假定了一种异常主义的程序次序，被摈斥在普遍主义的目田全国次序除外。当天俄罗斯（RT）模仿了“俄罗斯全国”的文雅假想，示意俄罗斯有权在假想中的“俄罗斯全国”社区内强加一种与共同言语和文化遗产相操办的程序次序。

俄罗斯过问克里米亚事件的原理触及双轨步地，包括国际同族的请乞降保护国的积极支柱。根据当天俄罗斯（RT）的叙述，保护的背负学说是由基辅政府系统性骚扰乌克兰讲俄语的东谈主的职权激励的。“他们（基辅的新当局）上台后作念的第一件事等于取消俄语，因为该地区的第二官方言语是俄罗斯族占多半，致使在当地公事员中也形成了交集”（RT，2014c）。当天俄罗斯（RT）的记者微不雅角度张开叙事。克里米亚住户安娜斯塔西娅·文尼琴科（Annastasiya Vinnichenko）怀里抱着一个婴儿，她在采访中宣称：“你说的言语越多，你能学习和相接的就越多。我但愿我的孩子大致不受任何搁置地学习所有这些”（RT，2014b）。这一声明证明了克里米亚东谈主民对（2014年）改进后乌克兰当局弹压的懦弱，并构建了一种生计威胁，需要采选紧迫门径复原次序。当天俄罗斯（RT）的驳倒员Draitser将取消俄语官方地位详细为克里米亚讲俄语的东谈主所履历的一种文化压制体式。他将俄罗斯对克里米亚事件的过问刻画为应要求的支柱任务。通过这么作念，RT将“保护的背负”程序从国际社会对国度政府实施的大鸿沟屠杀的背负息争为热心文化不安全的背负，并将背负从国际社会周折到具有调换种族的保护国。

“俄罗斯全国”一词早先是由普京在2001年创造的，指的是一个精深的假想社区，它将俄罗斯公民和同族协作在沿路，他们领有共同点，如俄语，种族，东正教，历史和运谈（Laruelle，2015）。俄语行为文化秀美，在协作这个假想中的社区方面阐明着终点首要的作用。在乌克兰政府于2014年撤消俄语的地区言语地位后，俄罗斯当局觉得这是对俄罗斯少数民族东谈主权的骚扰，并宣称有背负保护他们免受乌克兰的系统性压迫。与俄罗斯当局的叙事相呼应，当天俄罗斯（RT）不仅提供了对“保护的背负”的另一种解释，何况还概述了这一程序次序的领域。在“俄罗斯全国”的范围内，俄罗斯占据着中心性位，承担着保护国际疆城上讲俄语的东谈主免受域外势力干豫的背负。

反程序倡导者：解构乌克兰主权

本文觉得，当天俄罗斯（RT）使用反程序策略来解构主权和疆城无缺的见识，终点是在乌克兰的配景下。当天俄罗斯（RT）依靠地缘政事假想的“新俄罗斯”来兑现这一主见。Novorossiya，即“新俄罗斯”，指的是现在组成乌克兰南部农业和东部工业中心的精深陆地。该地区的地舆位置源于俄罗斯帝国在十八世纪与奥斯曼帝国争夺边境的膨大主义遗产。新俄罗斯地皮的住户历来由夹杂种族组成，包括俄罗斯东谈主、乌克兰东谈主、罗马尼亚东谈主和鞑靼东谈主（Kuzio，2019）。新俄罗斯不仅成为敕令人人的旌旗，还插手了俄罗斯官方的话语体系：“我想辅导你，沙皇时期所谓的新俄罗斯——哈尔科夫、卢甘斯克、顿涅茨克、赫尔松、尼古拉耶夫和敖德萨，那时不属于乌克兰。这些疆城是苏联政府在1920年代交给乌克兰的。为什么？谁知谈呢？（普京，2014)”

普京在讲话中奋力使乌克兰东南部成为一个自治区，仿佛这是前苏联时期令东谈主头晕眼花的领域重新诀别的激动举措的居品。普京唤起了对乌克兰的南北极分化假想，即乌克兰是一个落拓构建的“东谈主造国度”，而不是从雄伟的历史基础上有机地演变而来（O'Loughlin等，2017，见图2）。鉴于乌克兰未能“顾惜乌克兰东南部俄罗斯族和讲俄语的东谈主的正当权益”（普京，2014），普京建议的独一搭救门径是俄罗斯进行干豫并将东谈主民从压迫中解放出来。

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图2

本文觉得，当天俄罗斯（RT）使用舆图将新俄罗斯可视化为一个专有的地舆区域，并否定乌克兰的主权寂然和疆城无缺。利用多媒体呈现手艺，当天俄罗斯（RT）构建了新俄罗斯行为分离主义地缘政事结构的视觉叙事，以便通过分裂龙套乌克兰的主权（见图3）。这种视觉话语旨在传达这么一个信息，即乌克兰对亚努科维奇政府的政事魄力存在不合，西部地区是暴力抗议的（亲欧盟政府），而东南部仍然支撑亲俄的亚努科维奇政府。当天俄罗斯（RT）记者Alexey Yaroshevsky审视了一张舆图，以标明东南部的东谈主口支撑现任（亲俄）政府，而粉红色和红色区域流露有争议或暴力冲突的疆城。黄色区域指的是场合政府被亲欧盟的乌克兰抗议者推翻的地区。

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图3

此外，记者还敦促听众计议，公众对支撑和反对亚努科维奇政府的支撑是均匀分散的，“你不错亲眼看到，这真的是五五开”（RT，2014a）。可是，这种碎屑化的视觉话语在两个方面是有问题的。早先，通过将乌克兰西部细分为三个部分并将乌克兰东部指定为一个合伙的地区，当天俄罗斯（RT）夸大了乌克兰境内亲俄地区的比例。其次，这张公论图似乎与公布的拜谒数据不一致。即使在新俄罗斯八个州的人人中，也有44.1%的东谈主否定新俄罗斯寂然的历史基础，而唯独14.7%的东谈主支撑它（O'Loughlin等，2017）。更首要的是，新俄罗斯仅在顿涅茨克和卢甘斯克地区站稳脚跟（Toal &O'Loughlin，2015）。通过将乌克兰分割成具有不同政事身份的不同空间，当天俄罗斯（RT）在乌克兰境内创建了几个政事社区，并龙套了乌克兰行为主权国度的疆城无缺。

论断

本文将程序争论表面应用于国际播送的语境，以解读威权主义宣传所形成的程序叙事，这些程序性叙事旨在对现存程序进行替代解释或建议竞争程序。本文通过实证磨真金不怕火Bettiza和Lewis（2020）对于威权国度程序争论的分析框架，为该框架作念出了孝敬。具体而言，该分析细目并商酌了“当天俄罗斯”（RT）在程序争论中给与的策略。

早先，作家觉得，当天俄罗斯给与了“目地主义表现”的策略来收缩西方在顾惜目田次序方面的程序巨擘。通过援用科索沃的案例，当天俄罗斯指责西方有选拔性地运用自决准则来鼓励自己的地缘政事利益。此外，当天俄罗斯通过指出西方对国内抗议的严厉惩责和对亲西方的外部抗议的优容，揭示了西方在顾惜民主价值不雅方面的豪恣性。其次，商酌发现，当天俄罗斯在质疑“保护的背负”程序时连合了“目地主义师法和文雅施行化”的策略。通过援用克里米亚公民的言论行为微不雅叙事，当天俄罗斯阐发了其对于乌克兰当局骚扰俄语使用者的宏不雅叙事。在为俄罗斯过问克里米亚寂然辩说时，媒体重新诠释了“保护的背负”的含义，将其从国际社会的集体背负息争为俄罗斯对相近地区俄罗斯族东谈主和讲俄语者的保护。天然俄罗斯可能莫得明确寻求扩大其对“保护的背负”的专有解释，但其国际播送中示意，在“俄罗斯全国”的文雅空间内，俄罗斯享有对因共同文化纽带而与俄罗斯操办在沿路的所谓同族实施家长式保护的异常职权。终末，本文发现了当天俄罗斯在报谈乌克兰危急时的反程序，终点是通过激活“新俄罗斯”（Novorossiya）这一分离主义的地梦假想。通过这种神志，当天俄罗斯试图解构乌克兰的国度地位和主权无缺。商酌后果展示了威权主义宣传在质疑国际程序时使用的多样策略，以及这种质疑奋力的复杂性。

本文还表现了先前学术商酌发现的一个令东谈主困惑的后果：“当天俄罗斯”（RT），尽管发祥于俄罗斯，但在西方不雅众中引起了极大的热心和共识（Wagnsson，2023）。本文对此提供了一个合理的解释。当天俄罗斯（RT）在迷惑西方不雅众和将我方树立为西方社会的替代媒体来源方面的得胜，可能在于其对与西方产生共识的言语和叙事的策略利用。具体来说，当天俄罗斯（RT）通过与西方主流媒体所接受的目田民主价值不雅和程序进行有条有理的构兵，创造了一种熟悉感和正当性。在步地论上，它揭示了在多模式新闻播送中解开言语视觉叙事的后劲，以便在国际不雅众中进行程序争论。将来的商酌不错从对多样威权主义政权奈何利用内行媒体来挑战程序的相比分析中受益，以及探索受众奈何看待和接受地缘政事危急时间威权主义内行酬酢投射的程序性叙事。

词汇积贮

程序争议 

Norm Contestation

文雅施行化 

Civilizational Essentialization

反程序倡导者

Counter-norm Entrepreneurship

保护的背负

Responsibility to Protect

目地主义师法

Liberal Mimicry

译者：高玖，国政学东谈主编舌人，伦敦国王学院斗殴系国际关系专科硕士生，商酌兴味为东亚关系、国际关系表面。

校对 | 邢安婷 范嘉元

审核 | 丁伟航

排版 | 郭念念佳

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